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毗蓝婆菩萨真身是谁?毗蓝婆菩萨在哪个山上呢?

 
      很多朋友,应该是从西游记中,了解到毗蓝婆菩萨。那么,毗蓝婆菩萨真身是谁呢?毗蓝婆菩萨在哪个山上呢?在妙法莲华经中,有关于罗刹女毗蓝婆的记载,也就是毗蓝婆菩萨,她的法力无边,大慈大悲。
 
关于毗蓝婆菩萨:
 
      毗蓝婆菩萨:住在紫云山千花洞,是昴日星官的母亲,法力无边,大慈大悲。唐僧被百眼魔君捉住,十分危险,悟空又难以战胜妖精,幸亏黎山老母指点,悟空请求毗蓝婆菩萨帮助。毗蓝婆菩萨在儿子昴日星官的眼睛中炼成的宝贝,抛向天空,就破了百眼妖魔的妖术。毗蓝用手一指,妖魔现出原身,悟空一把火把妖精住的黄花观烧了个精光。

毗蓝婆菩萨图片
毗蓝婆菩萨图片
 
毗蓝婆菩萨的由来:
 
佛教分南传、北传。北传佛教认为,众生无量,所以无量的诸佛一直在救度众生,诸佛以大慈悲本愿力,入秘密禅定,以自己的大定力结合本愿,转第六意识为妙观察智,展现出佛国净土。爱因斯坦说时间和空间,只是人们的幻觉而已。所以完全可以把意识转成大智。于是特别有一派净土宗,专门求往生净土的。阿罗汉的修为不究竟。认为阿罗汉修成一果、二果、三果、四果。成了菩萨 还要修一地、二地、三地等等一直到十地才能成佛。他们的思想主要来各种“大乘经书”。
 
值得一提的是大乘经书在佛灭四百年间才出现的。根据佛经,是因为龙王把大乘经典存在自己的龙宫里。南传佛教为小乘佛教,是因为南传修行只是细修禅定,自取解脱,当然是在禅定中解脱,这样如何能利益众生,以心小故称小乘。在佛教中,佛被认为是一个教育家、思想家。却不是世间的一般教育家,因为他教导的是出世间法。他指导人们修行如何离苦得乐、转迷为悟、弃恶从善。这个方法就是佛法。佛在世时大约有1250个弟子,完全学成者称为阿罗汉。
 
因为佛法的修为层次分为一果、二果、三果、四果。证了四果名叫阿罗汉。在小乘佛教里“菩萨”这一词是专用来称呼未成佛的释迦牟尼的。南传佛教认为阿罗汉和佛的修为是一样的。区别是一个是佛法的创造者,一个是学习者不认为有其他“菩萨”比阿罗汉修为高。如果深入看阿含经,就知道佛陀的弟子们还是有很多东西搞不定,还要来问佛如何处理。经文也说 如是我闻,一时佛在某某地,而不是如是我闻,一时释迦牟尼大阿罗汉在某地。可知佛与罗汉是绝对不在一个等级的。南传佛教的思想主要来佛灭后五百年间结集成的《南传五部经》。认为其他经书来历不明,不认可为佛说。菩萨是梵文音译“菩提萨埵的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”,“萨埵”汉译是“众生”,或“有情”(一切有感情的动物),全译应是:“觉有情”,“道众生”,“觉悟的众生”之意。
 
根据这个词意,中国古代翻译的佛经中,还把菩萨译为“开士、大士、圣士、法臣”等名称。如把观音菩萨称为“观音大士”,把普贤菩萨称为“普贤圣士”。在佛教初创的小乘时期,仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨。
 
大乘佛教创立后,根据“人人具有佛性,人人皆可成佛”的理论,把凡是立下宏愿,上求佛道,下化众生都都称之为菩萨。后来这个名称更加扩大化、世俗化,人们把那些精通佛法,德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。寺庙中供的菩萨像,主要的是文殊师利 、普贤 、观世音 、地藏。菩萨,系菩提萨(梵语)之略称;菩提即觉、智之意,萨即有情、众生之意。与声闻、缘觉合称三乘,又为十法界之一。
 
妙法莲华经中,关于毗蓝婆菩萨记载

毗蓝婆菩萨图片

毗蓝婆菩萨图片
 
(法华经载罗刹女毗蓝婆)
 
妙法莲华经 后秦鸠摩罗什译。 
 
陀罗尼品第二十六
 
尔时有罗刹女等。一名蓝婆。二名毗蓝婆。三名曲齿。四名华齿。五名黑齿。六名多发。七名无厌足。八名持璎珞。九名睾帝。十名夺一切众生精气。是十罗刹女。与鬼子母并其子及眷属俱诣佛所同声白佛言。世尊。我等亦欲拥护读诵受持法华经者。除其衰患。若有伺求法师短者。令不得便。即于佛前。而说呪曰伊提履(一)伊提泯(二)伊提履(三)阿提履(四)伊提履(五)泥履(六)泥履(七)泥履(八)泥履(九)泥履(十)楼醯(十一)楼醯(十二)楼醯(十三)楼醯(十四)多醯(十五)多醯(十六)多醯(十七)兜醯(十八)[少/(兔-、)]醯(十九)宁上我头上。莫恼于法师。若夜叉。若罗刹。若饿鬼。若富单那。若吉遮。若毘陀罗。若犍驮。若乌摩勒伽。若阿跋摩罗。若夜叉吉遮。若人吉遮。若热病。若一日若二日若三日若四日乃至七日。若常热病。若男形若女形。若童男形若童女形。乃至梦中亦复莫恼。即于佛前。而说偈言
  若不顺我呪 恼乱说法者
  头破作七分 如阿梨树枝
  如杀父母罪 亦如压油殃
  斗秤欺诳人 调达破僧罪
  犯此法师者 当获如是殃
  诸罗刹女。说此偈已白佛言。世尊。我等亦当身自拥护受持读诵修行是经者。令得安隐离诸衰患消众毒药。佛告诸罗刹女。善哉善哉。汝等但能拥护受持法华名者。福不可量。何况拥护具足受持供养经卷。华香璎珞。末香涂香烧香。幡盖伎乐。燃种种灯。酥灯油灯。诸香油灯。苏摩那华油灯。瞻卜华油灯。婆师迦华油灯。优钵罗华油灯。如是等百千种供养者。睾帝。汝等及眷属。应当拥护如是法师。说是陀罗尼品时。六万八千人。得无生法忍
 
菩萨的定义:

毗蓝婆菩萨图片
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      即指“以智上求无上菩提,以悲下化众生”,修诸波罗蜜行,於未来成就佛果之修行者;亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。简言之,求大菩提的有情;发了菩提心就是菩萨。何谓发菩提心?广说如四弘誓愿∶无边众生誓愿度,无尽烦恼誓愿断,无量法门誓愿学,无上佛道誓愿成。但是发菩提心,并非偶然想起成佛利生,而是要一番修习,达到坚固成就的。又《佛地论》有三义∶
 
1.谓诸萨 求菩提故。
2.缘菩提萨 为境,故名菩萨,具足自利利他,大愿求大菩提利有情故。
3.萨是勇猛义,精进勇猛求大菩提,故名菩萨。菩萨是修学大乘道的通称,从初学,久学到最後身菩萨,浅深万类。但一般人总是想到观音、弥勒、文殊等大菩萨,这才不敢自称菩萨。初发心菩萨,虽还没有大功德,可是已经是一切众生之上首;不但为凡夫,而且为二乘圣贤所尊敬。菩萨有多种分类,除依悟解之浅深而有不同之菩萨阶位外,《菩萨地持经》卷八菩萨功德品亦举出菩萨有十种∶1.种性-未得净心。2.入-发心修学。3.未净-已入而未达净心地。
4.净-入净心地。
5.未熟-净者未入毕竟地。
6.熟-入毕竟地。
7.未定-熟者未入定地。
8.定-已入定地。
9.一生-次第得无上菩提。

10.最後身-此生得无上菩提。此外,复分在家与出家、生身与法身、退转与不退转等。一念恶即此岸,一念善即彼岸,善恶平等救度即菩萨。
 
毗蓝婆菩萨真身
 
      毗蓝婆菩萨真身是:昴日星官的母亲!住在紫云山千花洞,是昴日星官的母亲,法力无边,大慈大悲。
 
毗蓝婆菩萨在哪个山上?
 
      毗蓝婆菩萨住在紫云山千花洞!
 
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  • 零落半生忧伤成海 评论 毗蓝婆菩萨真身是谁:毗蓝婆菩萨是佛母孔雀大明王菩萨的远亲。我们都知道凤凰的原型是鸡,孔雀是凤凰的女儿。毗蓝婆菩萨的儿子是天上的昴宿星王,也就是说,她是一只母鸡。由于凤凰起源于鸡,毗蓝婆菩萨和孔雀大明王一定是近亲。也就是说,毗蓝婆菩萨是如来的亲戚。换言之,她是凤凰派来保护和营救孔雀的人,但是毗蓝婆菩萨面对强大的佛门却深感无能为力,所以她过着隐居的生活。这也就可以解释为什么毗蓝婆菩萨可以参加这么盛大的佛教盛宴。
  • 幽谷百合 评论 毗蓝婆菩萨真身是谁:毗蓝婆菩萨的真身是:是昴日星官的母亲,她住在紫云山千花洞,据说法力无边,大慈大悲!毗蓝婆菩萨管什么?在西游记小说中是老母鸡,管吃蜈蚣精,曾帮助孙悟空打赢过蝎子精,也曾用一个绣花针就破了蜈蚣精的千目金光。关于毗蓝婆菩萨的坐骑也没有过多的资料、书籍有记载过。就连在《西游记》小说当中,也没有提及到毗蓝婆菩萨的坐骑到底是什么神兽。
  • 我只是想你了 评论 毗蓝婆菩萨真身是谁:毗蓝婆菩萨的人物形象出名于《西游记》,在小说中唐三藏被百眼魔君捉住,情况十分危险。唐三藏的大徒弟孙悟空,又打不过这个妖精,幸亏黎山老母指点,孙悟空请求毗蓝婆菩萨帮助。据说,毗蓝婆菩萨在儿子昴日星官的眼睛中炼成的宝贝,抛向天空,就破了百眼妖魔的妖术。毗蓝婆菩萨用手一指,妖魔现出原身,孙悟空一把火把妖精住的黄花观烧了个精光!在真正的佛经《妙法莲华经》中,有记载,尔时有罗刹女等。一名蓝婆。二名毗蓝婆。三名曲齿。四名华齿。五名黑齿。六名多发。七名无厌足。八名持璎珞。九名睾帝。十名夺一切众生精气。是十罗刹女。与鬼子母并其子及眷属俱诣佛所同声白佛言。世尊。我等亦欲拥护读诵受持法华经者。除其衰患。若有伺求法师短者。令不得便。即于佛前。而说呪曰伊提履(一)伊提泯(二)伊提履(三)阿提履(四)伊提履(五)泥履(六)泥履(七)泥履(八)泥履(九)泥履(十)楼醯(十一)楼醯(十二)楼醯(十三)楼醯(十四)多醯(十五)多醯(十六)多醯(十七)兜醯(十八)[少/(兔-、)]醯(十九)宁上我头上。莫恼于法师。若夜叉。若罗刹。若饿鬼。若富单那。若吉遮。若毘陀罗。若犍驮。若乌摩勒伽。若阿跋摩罗。若夜叉吉遮。若人吉遮。若热病。若一日若二日若三日若四日乃至七日。若常热病。若男形若女形。若童男形若童女形。乃至梦中亦复莫恼。