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龙婆托(龙普托)佛牌介绍,龙婆托自身像功效怎么样?

      龙婆托(龙普托)自身佛牌,在泰国佛牌中是:挡灾、挡险最灵验的圣物之一。龙婆托的自身出现过非常多的神迹。据统计,泰国所有交通事故中,主要佩戴或者供奉龙婆托自身的善信,几乎是零伤亡。夸张的说,只要佩戴龙婆托自身就不会出交通意外,或者至少可以死里逃生。
龙婆托
      龙婆托(龙普托)的自身佛牌,不是由龙婆托师父亲自加持。而第一位督制龙婆托自身的高僧是:阿赞添(阿赞Tim)师父。下面分为:龙婆托(龙普托)师父简介、龙婆托(龙普托)自身像功效介绍、龙婆托(龙普托)佛牌禁忌、龙婆托(龙普托)自身价格介绍;这四个部分为大家详细介绍。
 
一、龙婆托(龙普托)师父简介:
 
1、龙婆托(龙普托)出生简介:
 
      据说,在2125年4月的某一天,在宋卡的一个小镇,住有一堆平穷的夫妻。丈夫的名字叫乃胡,妻子则名为咩曾(原名喃曾,是婚前的称呼,婚后则称为咩曾)。他们是寄居在以为财主的家中,帮助料理庭院的树木花草。偶有闲暇的时候,夫妻两就会回去自己的田地耕种。
 
      这对夫妻都有四十几岁了,膝下却无子女,生活过的非常苦闷。所以在每个星期的佛日,都会诚心的进庙供僧礼佛,祈求上天赐予他们子女。或许上天真的怜惜这对善良的夫妇,不久之后咩曾真的怀孕了。乃胡打从心底里高兴,感谢上天的厚待,这回真的如愿当父亲了。
 
       令人感到惊奇的是,孩子在母亲的肚子里还不足六个月,就急着出来看这个世界了。当接生出来的时候,孩子竟没有哭出一声,反而嘴角露出纯真的笑容!
 
2、龙婆托师父与佛结缘:
 
       在2140年时,龙婆托已经十五岁了。咩曾就把孩子送去了瓦迪团(Wat Di Duan)剃度为沙弥,取名为沙弥甫。沙弥甫生性聪敏,在未足一年内,即精通佛典。为了追求更高的佛学,他只有想较远的大寺庙求经学佛。虽然路途遥远,沙弥甫任然坚持翻山越岭,不辞辛劳的追求佛学。
 
      于佛历2145年,沙弥甫已年满二十岁了,就前往洛坤洗谭玛力府,瓦洗玛孟出家为僧,法名为“沙咪拉摩”,受戒师为柏马哈迪拉达洗。经过了三年的修习佛理,终于获高级阶段,就告别戒师返回家乡。当沙咪拉摩返回家乡“舍丁柏”后不久,父亲去世享年72岁。在安顿好父亲的后事及安排好母亲的住处之后,龙婆托就辞别母亲道:“我的佛学学问尚浅,要到首都大城府佛教大学里深造。”
 
3、龙婆托(龙普托)神迹1:
龙婆托
      以前还没有道路,要去别的州府都是乘船的。母亲咩曾就替沙咪拉摩安排乘搭了当地的船商乃因的船舶。于是沙咪拉摩便从家乡舍丁柏的码头乘船启程北上泰京大城府。当船航行了三日三夜,至村蓬海域时,突然遇上了狂风暴雨,船只颠簸摇摆。又经过了三日三夜与风浪的搏斗后,一切才恢复风平浪静,众人始告脱险。但此时船上的食水已用完了,船主正感焦急,与众水手们商量对策时,有人提到船上乘坐了一名僧人即沙咪拉摩,大家一致认为过往一直以来航行都相安无事,可是此次载了僧侣之后,就遇上暴风雨。你一言我一语的,竟得出结论说此为不详之僧。
 
     于是糊涂的船主立马下了逐客令,并用备用的小舟,要沙咪拉摩马上乘坐小舟离开。当沙咪拉摩无可奈何的走下船时说道:“暴风雨之来临乃天意,不是吾之所累。船上的食水已尽,大家不用担忧,因为船底下有很多淡水,用之不尽。
 
     船上的乘客听了沙咪拉摩的说话后,更气上心头,纷纷说这和尚是疯了,在说疯话。船下全部都是咸水,哪里来的淡水。而此话让船主更加恼火,加水手立刻将沙咪拉摩赶走。当沙咪拉摩下到小舟时,站了一会儿就坐在小舟边上,伸出一只脚进入水中,水中立刻浮现出一个光环。
 
      此时,沙咪拉摩叫水手用手勺一口海水来尝尝。碰巧此名水手是虔诚的佛教徒,于是就半信半疑的伸手往沙咪拉摩的脚边勺一手水,试其咸淡。当水入口后,味道清淡,真的是淡水,水手大呼惊奇,忙叫众人尝试,连船主乃因也亲自下到小舟一试究竟。后来乃因还怀疑船只是否已经航行至淡水区域,于是便走到船头勺了一手海水尝尝。“呸,是咸水,咸死我了!“乃因立刻大呼小叫不停的吐出口中的咸水。大家见到此番情景,大笑了一番。接着水手们便忙将所有的容器都盛满了淡水,以备所需。
 
      经过此一神通,大家不敢怠慢,忙把沙咪拉摩迎上大船,铺好座位让其就坐,船主乃因立刻带领所有水手向沙咪拉摩下跪请罪。可是沙咪拉摩只是笑了笑,还未众人加持,船只就风平浪静的一路航行至京城。
 
      来到京城,沙咪拉摩登岸后,步行了两公里,见一富丽堂皇的佛寺,心想此夜应可得安身处了,于是就步行进庙里请准主持。此庙主持见沙咪拉摩袈裟破烂,修补处处,就推脱说僧房已满,未能接待。沙咪拉摩无奈之下,唯有另觅住处。再往前走了半公里,见有一旧庙,内有一老僧正在打扫神案。道明来意之后,老僧立刻请沙咪拉摩进入内堂就坐,然后再安排食宿,而此庙就是现在的瓦拉差奴哇,简称瓦客,位于阿育他雅府。
 
      最后沙咪拉摩还时常往来入住此庙,现在此庙的大雄宝殿上方,还设有沙咪拉摩(龙婆托)的圣像。
 
4、龙婆托(龙普托)救国:
 
       在2156年,阿育他雅发生了一件惊天动地的大事。当时阿育他雅与洗兰加(锡兰)发生了宗教纷争。锡兰的过往萌生吞并大城府的意图,却又不愿意以武力攻打,以免导致生灵涂炭。便想出一条妙计,把国库里的黄金全拿了出来,交由工匠铸造出八万四千颗四方的金块。然后再交由婆罗门教士长,刻上经文,完成了一幅大藏经。
 
      雕刻完成后,锡兰国王就准备七艘装满宝物珍品的帆船向大城府出发。到达大城府后,锡兰国王派遣七位婆罗门教士捧着七盘黄金颗粒,觐见大城皇朝统治者柏马哈探玛拉差皇帝,并传上国书。大城府皇帝一看,原来是锡兰王所下的挑战书,要大城府在七天之内把这八万四千颗尽快重新组合,排列成一部大藏经。如果成功的话,锡兰王就把七艘宝船相赠;反之,大城府就要归顺锡兰,称谓其殖民地。
 
      当时大城府皇帝只有硬着头皮接下战书,立刻召集国内的所有文人异士前来重组此大藏经,但是屡试屡败,最后众人还是束手无策。大城府皇帝心里万分忧虑,再又传旨上榜,召集僧人居士相助,顷刻间传遍全国。至第四夜,大城府皇帝梦见了一头白象当空咆哮,声音洪亮。隔天一大早,皇帝马上传召国师前来解梦。国师道:“此乃佳兆,必有圣贤来为皇上解除国困。“皇帝听后,心里略微踏实了些许。
 
      第六日清晨,随梦有吉兆,但是国难未解,皇帝还是闷闷不乐。当天早上,龙普托正在一宫廷之家托钵化缘,碰巧此家人正讨论着锡兰王挑战排大藏经一事,忽见有僧人站在门口化缘,忙盛饭上前行礼。
 
      忽觉此僧人仪表非凡,知道定非庸俗之辈,忙上前探谈。言谈之中,得知龙普托来自南部,现与京城研究佛学。得知龙普托深造佛学,忙出言相求:“吾国一向以佛学闻名,今被锡兰婆罗门教士出题为难,竟无人能解此困境,难道大城王国就这样要灭亡了吗?高僧是否能挺身相助解此国困呢?“
 
      龙普托就答道:“贫僧佛识浅薄,但为了国家,愿姑且一试!”该官员听了非常高兴,忙带着龙普托觐见皇帝。可是龙普托却认为此事不宜过急,明日早上再来不迟。言毕就继续往他家化缘去了。过后官员立刻向大城府皇帝禀报喜讯,皇帝闻之大喜,宫内的官臣心里都萌生了一丝希望。
 
      次日一早,皇上派遣了一辆马车到寺庙里解龙普托。当马车停在皇宫门口处时,眼见龙普托缓缓跨下马车,踏进皇宫大堂时,脚下的砖块应声而断。皇帝与文武百官都心里一惊,鸦雀无声。龙普托步进大堂,随意的盘坐下来。官员们立刻捧上那七盘小金块,恭敬地置放在龙普托面前。然后龙普托却不为所动,仍平心静气的打坐。其实龙普托心中正暗暗祈求佛祖、师尊、天界神仙保佑,助大城府化解此危困,以免国家受难。打坐完毕之后,锡兰的七位婆罗门教士也正好大摇大摆地走上殿来,正准备向大城府皇帝要求交出政权。然后却见龙普托大显高强法力,连手如飞,把大藏经的经文一一排列出来。当进行至最后阶段时,龙普托发现金块之中缺少了七个符号,而那遗漏的七个符字就是:桑、威、打、普、加、也、巴。
 
      锡兰的七位婆罗门教士不为所动,默静不出声。龙普托缓缓的说道:“谁收藏了这些金块,还不速拿出来给吾排列者,若发生了脑裂身亡,可不管我的事啊!“由于锡兰婆罗门教士也已得知龙普托进殿时,曾把砖块踩断,知其绝非泛泛之辈。于是每个人从鬓发中取出一块小金块,恰好是七之数。官员们立刻把它交给龙普托,于是八万四千块小金块就完整无缺地排列好了,也就是说锡兰国王的挑战失败了。
 
      最后锡兰的教士们也依约把大藏经和七只船的珍宝全数先给大城府皇帝。可是大城府皇帝并没有接受,全部悉数退回给了锡兰国王。国难已解,大城府皇帝圣心大悦,逐传旨重赏龙普托,并赐封于全泰国唯一的圣僧名号,就是“柏勒牟尼沙咪喃坤巴拉玛曾(Phraramuni Samiram Kumpramacan)”。直到现在,没有第二位僧人受此封号。
 
二、龙普托师父自身像佛牌介绍:
 
      龙普托师父的自身佛牌,出现过很多的神迹,据泰国相当数据统计:在泰国所有的交通意外中,只要是供奉着龙婆托师父的圣像,或戴着龙婆托师父自身佛牌的善信,几乎没有一个伤亡了。夸张的来说:几乎能够保证交通不出意外,至少也能死里逃生,比安全气囊更保命。
 
      龙普托师父的自身佛牌,并非由龙普托师父亲自开光、加持。在泰国,第一位督制、加持龙普托师父自身像佛牌的名师是:阿赞添(阿赞Tim)师父。阿赞添师父加持的:龙普托师父自身像佛牌,也有“挡险挡灾第一”之称。
 
      瓦沧海寺阿赞添师父,所督制的龙普托师父法相佛牌,不论是:佛历2497粉质、佛历2500大头、佛历2503第三期、佛历2505熨斗、佛历2508连任,甚至较晚期的佛历2509、佛历2511人迭人等 ,皆为喜欢龙普托师父佛牌的藏家不容错过的首选。
 
下面介绍几尊:龙婆托(龙普托)师父自身像佛牌:
 
1、龙婆托(龙普托)2497自身像佛牌:
龙婆托(龙普托)2497自身像佛牌
      龙普托师父佛历2497年自身佛牌,也称为:屈沧海2497年龙普托,是2497年时,由阿赞添师父采集一百零八种圣料督制、加持而成。这也是阿赞添师父一期龙普托佛牌,原计划是:19个模版 ,共八万四千尊,但后面因为原料及模具修补,共加持了三十多个模版,6万4千尊。
 
2、龙婆托(龙普托)2505自身像佛牌:
龙婆托(龙普托)2505自身像佛牌
      在2505年时,阿赞添师父邀请多位名师一起加持了:2505年龙普托自身佛牌。本尊佛牌采集了:“2497年龙普托佛牌圣料、一百零八种圣料、招财圣僧:龙婆银师父给予的圣粉以及圣水”等,多种圣料督制而成。本尊龙婆托(龙普托)师父自身佛牌,瓦沧海寺阿赞添师父,继2497年加持龙婆托(龙普托)佛牌后另一大作。
 
      加持本期龙婆托(龙普托)师父佛牌的名师有:“阿赞添大师、龙婆纳大师、龙婆钟大师、龙婆爹大师、龙婆银大师”等,共40位顶尖高僧一起加持。
 
      佛历2505年龙婆托(龙普托)师父自身像佛牌,分为:经文型、烫斗型两种。
 
      烫斗型,分为:大、中、小(A、B、C)三种模。由于烫斗型在第一次完成融铸后,导致一些佛牌的“法相不全”,所以寺庙决定重新制作一次母模,再次重新压制,这也就是所谓的“重复压制模”。
 
      经文型龙婆托(龙普托)师父自身像佛牌,指背面有:成大模”?”(意译:偷)、大模一般模、小模有”?”、小模一般模(大家所熟知的“窝绝”模即为一般模)。
 
      朗朗蛇就是巴利经文,巴利经文小模一共有五种模型, 分别为:
 
      1)BLOK 最贵的版本,佛牌正面龙普托脚下有一个字;
 
      2)BLOK TAMADA 普通模, 没有上述特点;
 
      3)BLOK WO CHUT又称WO绝模牌背面最下一行, 左方第一个泰文字有一小点;
 
      4)BLOK 间嘛间, 理事模, 龙普托电镀金色的理事模;
 
      5)BLOK TEK 俗称鼻涕模,但我用裂嘴模比较适合。
 
3、龙婆托(龙普托)2508自身像佛牌:
龙婆托(龙普托)2508自身像佛牌
      在2508年时,瓦沧海寺为了庆祝阿赞添当时的僧侣职位获得提升,督制了:“连任”这尊龙普托师父佛牌,(连任为泰文,意指:职位提升之意),阿赞添大师的2508年连任款龙普托佛牌,在泰国几乎是人人想要拥有的佛牌之一,尤其以公务员、军警最为喜爱,原因在于这面牌督制的意义。阿赞添大师2508连任款龙普托佛牌,共在四种材质:纯金版、纯银版、红铜漆黑版、阿巴嘎版
 
4、龙婆托(龙普托)2524自身像佛牌:
龙婆托(龙普托)2524自身像佛牌
      屈沧海2524年龙普托,是阿赞添师父圆寂后,屈沧海寺最出名的一款龙普托自身佛牌,主要制作材料采集:草药、经粉等督制而成,由阿赞弄大师(阿赞添大师师弟)、阿赞deang大师等多位高僧加持。
 
龙婆托(龙普托)师父自身像佛牌神迹:
 
      在班武里有一对夫妇,夫名乃乌泰,年龄六十六岁,是个卖彩票的。于2550年4月2日早上9点,两夫妻驾驶着一辆丰田汽车,像往常一样一早就出发去市镇卖彩票。当车行至一U形转弯时,突然一辆摩托车冲了过来,乃乌泰立刻紧急刹车。可当时车速有将近百公里,一下子失控,翻进大路中央的深沟里后,又撞倒了分堤界电灯柱。灯柱下面是石灰基座,整个车头边做一团废铁,车位也断裂一分为二。
 
      当时,尾随来了一辆货车,眼看车祸发生,忙把货车停在路边,到事发地点一看,吓了一跳。只见整辆汽车的车头已经变成一团废铁,心想车里的人应该都很难幸存。当时乃乌泰一回过神来,立刻大声喊救:“我还没死,求你们把我救出来!“那货车司机听了大惊,以为有鬼。楞了一会儿之后,货车司机才想起在一团废铁中找人。最后发现乃乌泰被围困在车内,动弹不得。因为没有工具,众人也只能望车兴叹。
 
      直到救护队伍赶到后,才以大剪把乃乌泰顺利的救出来。同时,他的妻子也缓缓的从废铁般的车里爬出来了。乃乌泰身上竟没有见到一处刮伤的痕迹,而他的妻子也就只是觉得有点眩晕。过后救护队就把他两送到医院检查。
 
      检查的结果出乎意料,两人都没有问题。乃乌泰经历此车祸后,即有人高价要奉请乃乌泰车祸当天唯一所佩戴的佛牌。乃乌泰表示,虽然以前他去瓦绘蒙坤,奉请此龙普托佛牌时,只是区区三百株,但现在就算有人出价三百万泰铢,他都不会出让。佛牌曾救过他夫妻两的幸免,没有什么比这个更重要的了。所以现在乃乌泰每天出门,都向龙普托祈求出入平安,他深深体会到,人生还是平安最重要。
 
      而龙普托师父的自身像,在泰国也便成为了开车人士,必带的保佑行车安全的车神佛牌了!在泰国的交通意外报告里,没有一位佩戴龙普托佛牌的信徒死于意外,最严重只是重伤。
 
三、龙婆托(龙普托)师父佛牌禁忌:
 
      龙婆托(龙普托)佛牌属于佛家正牌,所有正牌的禁忌,几乎相同。
 
      龙婆托(龙普托)佛牌禁忌1、同房时不要佩戴佛牌;
 
      龙婆托(龙普托)佛牌禁忌2、洗澡、游泳时,不要佩戴佛牌;
 
      龙婆托(龙普托)佛牌禁忌3、佩戴佛牌不要忤逆父母、长辈;
 
      龙婆托(龙普托)佛牌禁忌4、佩戴佛牌不要做坏事。
 
四、龙婆托(龙普托)师父自身像佛牌价格介绍:
 
      由于瓦沧海寺制作过多期龙婆托(龙普托)师父的佛牌,咱们就选前面介绍过的几款介绍吧。
 
1、2497龙婆托(龙普托)自身像佛牌价格:
 
      瓦沧海寺,阿赞添大师制作的一期龙婆托(龙普托)师父像佛牌,都在收藏家手里收藏着,几乎都不愿意出手,所以市面根本就找不到,能找到的都是假货。所以一定要注意。
 
      瓦沧海寺,阿赞添一期龙婆托(龙普托)像佛牌,真品,一般在6位数,如果品相好,甚至更高。
 
2、2505龙婆托(龙普托)自身像佛牌价格:
 
      2505龙婆托(龙普托)像佛牌,窝绝牌,真品,一般在5位数。
 
3、2508龙婆托(龙普托)像佛牌价格:
 
      2508龙婆托(龙普托)像佛牌,连任版,现在市面上很难找到,红铜黑漆版,真品,一般在5位数间。
 
4、2524龙婆托(龙普托)像佛牌价格:
 
      屈沧海2524年龙普托,真品,一般在4位数。

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