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泰国高僧龙婆爹师父2503年招财女神及2514招财女神自身

 
     龙婆爹师父2514年招财女神自身,由“鬼王、古曼之父”的龙婆爹师父,在佛历2514年时,亲自加持。龙婆爹的招财女神非常有名,不过从图鉴上看,龙婆爹一生的招财女神除了供奉型的,派古曼粉招财女神外,就这一期了。龙婆爹师父制作这期招财女神之前,已经近10年没有督造过这个法相的圣物。当然,之后也没有了。也正是龙婆爹师父非常尽心全力的督造这尊招财女神版自身像佛牌,这也成了龙婆爹所有自身中最为著名的自身之一。关于佛牌法相,正面是龙婆爹师父本尊像,而背面为经典的招财女神法相,在正面和背面下方都有这尊佛牌介绍以及经文符咒等。

泰国高僧龙婆爹师父2503年招财女神及2514招财女神自身
 
龙婆爹师父佛历2503年黑肉招财女神介绍:
 
     这尊龙婆爹2503年黑肉招财女神如今大火,价格疯涨,黑肉招财女神本来就少,现在根本是很难看到,就算看到藏家要么不出要么价格很高。几年前真的是非常便宜,很多佛牌牌商很后悔没有多囤。龙婆爹2503招财女神,黑肉,白点多!当时为起泰国佛教学校,及泰国佛寺设备而製作,算是口碑不错的三好佛牌。泰国三大碰派古曼坤平之一。结合各种法门,龙婆爹师父的古曼童灵验异常,龙婆爹师父亦以此被誉为“鬼王”。坊间所传,龙婆爹所制的佛牌都会为善信带来很好的财富及运气。这尊招财女神包含派古曼粉,白点较多。招财女神功效:据说,佩戴招财女神佛牌可以帮助佩戴者招正偏财运、助生意兴隆、事业顺利、招人缘、得贵人相助、挡灾避险、保平安。
 
关于龙婆爹师父介绍:

泰国高僧龙婆爹师父2503年招财女神及2514招财女神自身
 
     龙婆爹师父很少居住在寺庙内,他花了大部分时间在森林里做苦行僧,不断在修习各类法门。龙婆爹师父自少对奇蹟癒合的人很有趣,伯父将其留在WatGolong直至七岁后,龙婆爹师父回家和父母一同居住了三年执行孝顺。在那以后,龙婆Daeng再带他回到寺庙直到大师15岁时,于佛历2449年在其伯父庙内正式成为了“那”(小和尚)。到了龙婆爹20岁时正式成为和尚。当时拜了龙婆TahWatPanaengtak为师(龙婆Tra是一位法术非常高深的大师,同时他督造的古曼童也是非常有名的),并到其寺庙学习一些法术,而龙婆Tra亦将其所有法术传授予龙婆爹师父,同时教导他如何成为一个苦行僧,直至龙婆爹师父可以自已单独前往森林修行。
 
     在佛历2465年,当龙婆Tra大师完寂后,龙婆爹师父便去找WatTakong龙婆Cheam处继续他的学习生涯(龙婆Chaem亦为一位众所周知非常有名且修为极高的,他严格实践佛法和高素养的大师,其督造的古曼更是可达五十万泰铢),而他无私地将自已一切所知传授予龙婆爹师父,之后他问了龙婆爹师父一个问题:“如果您想要成为ChaoKhun(昭坤、周官,即地区僧官)的话,就乘火车到曼谷;如果您想要成为一名苦行僧,你必须进入森林继续修炼。龙婆爹师父选择了后者——进入森林。据说龙婆爹师父是拥有极强人缘和法术的高僧,每当出外修行时,会有许多村民要求捐助金钱给他,但大师从未接纳他们的金钱,除了一些于早上化缘的食物。但是村民希望龙婆爹师父能收下这些捐助来建庙,且能为他们做一些善事。于是龙婆爹师父便收下了这些钱和一些物品,并为他们做一些加持祝福。
 
     有一天,一个强盗想抢夺大师的金钱,龙婆爹师父并没制止他,只告诉强盗这些金钱并不是他的,仍属于希望做善事的村民。如果他抢了这些金钱,村民会感到十分失望。当强盗听了这番话后,感到非常羞愧便逃跑了。除了龙婆Tra和龙婆Chaem外,龙婆爹师父亦曾向一位柬埔寨苦行僧学习制造古曼童的法术。
 
     这位高僧是在法国军打进柬埔寨时,进入泰国成为隐士的。这些都为其日后制作古曼童打下基础。据说,在那个时候大师去到一些很穷村落,他们大多是农民,生活很穷苦,有些难产或夭折的婴儿死后,连俭葬费也没有。于是村民便把这些小孩交给龙婆爹师父,希望大师可以为他们处理。而大师将他们火化后,便用他们的骨灰混合其他圣物来制造成一尊尊古曼童,而每尊古曼也有一个独立名字。当时有很多村民认为大师超能力看到奇怪的亡灵的漫游环境和那些年轻的孩子尤其是灵魂。为了给一个机会,让那些灵魂重生之前做优点,龙婆爹师父希望这些古曼童可以帮助供养者生活顺利、增加财运及增加来世福报,同时也可为小孩自已累积功德,来世可有一个健康身体,不用做孤魂野鬼。
 
     直到佛历2475年的一天,他伯父龙婆Daeng圆寂了,龙婆爹回过去WatSamNgam看寺庙后。在40岁时,他正式成为山姆寺岩的住持。当时寺庙相当破旧,师父努力来重建整个寺庙建筑。在曼谷,继WatTakong后,第二间出现古曼童的寺庙(龙婆爹第一批的圣物,我无记错应该是佛历2476年)。在佛历2483年的一天,龙婆爹师父在外化缘时,遇到一位食店老板,他所做食物非常好吃,可惜一路也没有顾客光顾,他将情况告诉了龙婆爹师父,大师便送一尊古曼给他,交代他要视这尊古曼童为其亲生儿子对待。过了不久,这人运气真的开始好起来且不久便发达了,这件事很快传开去。后有很多报馆及电视台来访问大师,有一次,有一尊古曼童倒下躺在地上,于是龙婆爹师父开始念经,古曼童神奇的从地上自已“站”了起来,这件事亦被当时的传媒广泛报导。
 
当时龙婆爹师父在各大传媒面前把他所造的古曼童放在地上,经他一念经,躺在地上的古曼童就自己“站”起来,这件事震动了全泰国,而这样龙婆跌也就成为了全泰国公认的“鬼王”。之后很多人都争着前来向大师求请古曼童回去供养,但龙婆爹师父不是每个前来求请的人都会让他们请回去的,他只会让一些真正有需要的和善良的人才会给他们请回去供养。
 
     后来一些供养过龙婆爹师父所督造的古曼童的人亲自向传媒说出,在他们还没供养大师的古曼童之前,他们所做的生意近乎失败,生活十分困难,其后供养了大师的古曼童之后生意一路一路好起来,生活亦得到改善。这些事情经传媒披露之后龙婆爹师父就更加名声大噪,前来向大师求请古曼童的善信就更加之多。当年龙婆爹师父所督造的第一期古曼童只有二十多尊,而也就只有这二十多尊古曼童被龙婆爹师父用了很长很长的时间,把十分古老及稀有的MahaDhakong经及SolorMoomkong符都放在这二十多尊古曼童身上,而这二十多尊古曼童也令到大师一举成名。
 
     龙婆爹师父为了满足善信的要求及筹钱给那些贫苦儿童读书,他终于开始督造第二期的古曼童,但第二期之后的古曼童是没有再加入MahaDhakong经和SolorMoomkong符的。因为要加入那些经符的话,是要消耗龙婆爹师父很大的力量的,而当时大师的身体已经并不太好了,没法再使用太多力量去加持,所以从第2期之后的古曼童全部都是没有加入MahaDhakong经和SolorMoomkong符了。每当人们有困难来到求见龙婆爹师父,龙婆爹大师总是笑脸迎人,不管来的人带着什么问题困难来到。离开的时候,他们总是满心欢喜,摆脱忧苦。龙婆爹师父除了慈悲待人,他对动物也是同样的爱护。他养有不少动物,如猫狗,鸟,猴子等。每次他吃饭的时候,他就会想起这些动物。除了古曼之外,龙婆爹师父在佛历2485-2486年开始铸造第一期坤平。
 
     大师还有一个神奇的地方,就是龙婆爹师父一年只沐浴一次,但身体却不会有臭味(其实这个神奇之处还有不少大师也有,例如WatSusanthailak龙婆Kasem,而龙婆爹师父的徒弟龙婆Yam也是继承了这个传统)。龙婆爹师父很怕雨,只要被雨淋到,他就会发冷以及全身发抖。可惜龙婆爹师父于佛历2524年12月25日圆寂,享年90岁。其后他所制古曼童一路受外界观迎,以新加坡最为厉害。而仿间所称,每一位拥有龙婆爹师父所制古曼童的人,如果可以诚心供养,此古曼必定会为其带来很好的财富及运气,实现供养人一切愿望。目前他的金身在WatSamNgam供人们参观祈祷和崇拜。
 
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